■度支彙凾 延享二より天明八迄 法令條論・十六（4）
四〇一 寶暦十三年九十才達御觸一組中支配方は不及申家來末々至迄、年九十歳以上之者有 之候ハヽ、男女無差別十二月中御奉行所え可被相達候、 組支配方有之面々は一組限一紙ニ可被相達候、家來之儀 は主人より書出可有之候一此以後は面々右同断九十歳ニ相成候者有之候ハヽ、其前 年之十二月中ニ書附御奉行所え可被申達候 右之通候間組中えも可被相達候、以上 正月 四〇二...
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■貴理至端之精華 伽羅奢細川玉子夫人
貴理至端之精華 伽羅奢細川玉子夫人 ガラシャ夫人に関する著作はあらかたわが本棚に並んでいるが、熊本女子短大（現・熊本県立大）教授の宮島眞一氏のこの著作は持っておらず、以前から気にはなっていた。現在ヤフオクに7,500円で出品されているこの本、Amazonでは1696年版と1977年版が10点ほど出品されていて、安いものは1,800円～2,000円位である。勝負は自ずから決まったも同然である。
View Article■度支彙凾 延享二より天明八迄 法令條論・十六（5）
四〇八一祝事之節は相應之祝會格別之事ニ候、乍然分限不相應之 振舞無之様質素ニ可致候事 附、年頭幷五節句之祝日は、相應之集會ニて祝儀有之 儀不苦、其外無故振舞・酒宴等堅可為無用事一音信・贈答或は餞別・土産、輕品を以身近キ親類之取遣 等勝手次第、其外一切可為無用候、若無據子細ニて右親 類外取遣有之度方も候ハヽ、其段兼て組頭・支配頭へ相 断被置、猶臨時之事は其時々か被相断事...
View Article■忠利公殉死者・田中意徳妻子のその後
細川忠利公の殉死者の中に、忠利公幼少のころの学友・田中意徳がいる。殉死時に六十三歳であったと記録されている。綿考輯録・巻二十八は、田中意徳（以得）について次のように紹介する。 元来上方出生之者ニ而、いまた御家に不被召出幼少之節、妙解院様（忠利）於愛宕山御学文被遊候節（文禄三年五月愛宕山福寿院に...
View Article■度支彙凾 延享二より天明八迄 法令條論・十六（6）
四一ニ 明和五年十二月公儀義御達一文字銀同位を以懸目五匁ニ定り御銀吹立被仰付候間、有 來丁銀・小玉銀取交可致通用旨、去々酉年相觸候得共、 以來右五匁銀之儀は銀相場ニ不拘、金一両ニ六拾目替之 積を以金壹歩ニ銀三枚、金壹両ニ銀拾貮枚之積渡方無滞 可致通用候 右之趣國々えも可觸知者也 十二月 四一三 同年四月御達一御家中之面々、京都・大坂・長崎より自分調之諸荷物...
View Article■北村甚太郎覚書（八）
少々お休みが過ぎましたが、引き続きご紹介します。 （八）七月廿六日北村甚太郎城内ノ人々ニ射撃術を教ユ 又竹束ヲ 貫被銃丸ヲ工夫セシヿ一明ル廿六日よりハ何の沙汰もなく竹束尓て付寄昼夜精を 入申尓付城中少しも無油断鉄炮つるべはなし申候 殊尓夜 竹把精を出し仕寄申尓も左る火を出し阿やうき所へハ鉄炮を 打懸申候 関東へ歴々被召連候ゆへ稲富鉄炮の弟子四人ならでハ 城中尓無之候...
View Article■度支彙凾 延享二より天明八迄 法令條論・十六（7）
四ニ〇 明和五年十二月御達一御銀所より相渡候半銀、缺銀等無之様ニ入念候事ニハ候 得共、數多の懸分に付少々宛之違も可有之哉、缺銀有之 候ハヽ封之儘御銀所へ被差出候様兼て相達置候、両替屋 共へも別帋之通追々及達置候間、封之儘改候ても缺銀之 有無ハ相分り候事ニ付、以來彌以缺銀有之候ハヽ風之儘 可被差出候、左候ハヽ御銀所之印ニ不障様ニ其包紙ニ印 形を加へ可被差出候此段御仲間中へ御通達、御組々へも...
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■北村甚太郎覚書（十）～（十七）
（十）寄手陳取乃次第人数壱萬五千騎也一城より西の方にとひとりと云山有高き山なり 城より三拾町余 有之 是ハ小野木縫殿介陳取那り（十一）一同方少後ロ尓より愛宕山有 城より四拾予有之 其山下 下（重複ヵ）に桂林寺と云禅寺有 小野木縫殿介本陳なり（十二）一同方桂林寺より南尓圓浄寺と云大寺有 此邊尓陳取衆 有 石川備後・谷出羽・川勝右兵衛・藤懸三河守なり（十三）一圓浄寺より南尓引出と云在所有...
View Article■度支彙凾 延享二より天明八迄 法令條論・十六（8）
四ニ六 明和七年入藥ノ儀ニ付御達一御家中寺社支配幷町在之醫師共、間二は在中ニ所縁を求、 村役人抔へ相頼致入藥、或ハ賣子と名を付振賣ニ事寄せ 在々に致入藥置、夏秋諸作出來候上右之價を受取候族も 有之様子相聞、不埒之至候、賣藥御免之族迚も所望之者 へ相應之價を取遣候儀はヵ有之候得共、此方より申談右 躰之儀堅仕間敷候、勿論俗家二て賣藥御免被置候類も同...
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■独学で歴史家になる方法
独学で歴史家になる方法 日本実業出版社 別段私が歴史家を目指そうという訳ではない。しかし独学で人様はどういう勉強をしているのかを知るうえでは面白そうではないか。...
View Article■度支彙凾 延享二より天明八迄 法令條論・十六（9）
四三四 右同年（明和八年）一日田表助合穀銀之儀、御領内之者拝借不仕様去年十二日（月ヵ） 一統被仰出置候、然處右之通ニては御用銀之捌方ニ差支 り候ニ付て、以前之通被仰付置候様、日田御代官所より 内意之趣も候得共、以前之通ニハ難被仰付候、然處御用 銀之捌方差障候由ニて、其筋を被立手堅キ趣を以借方仕 候ハヽ勝手次第二被仰付候、依之助合穀銀借用仕度者は...
View Article■度支彙凾 延享二より天明八迄 法令條論・十六（10）
四三九 明和九年一御家中乗馬所持之儀、頭々より書付取揃四月廿九日限被 相達候事候處、以來右書付は頭々手前ニ受取被置、頭々 より一紙帳面ニ相記可被差出候、尤一疋／＼何毛何歳と 申儀書記可被申候 但、右月限以後馬被求、或は放被申候節之達ハ、今迄 之通其時々相達、且又毛付年付書記可被申候 四月 四四〇 明和九年一於追廻馬場御侍衆騎射稽古之節、為見物男女群集不形儀...
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■北村甚太郎覚書（十八）
(十八)一九月末尓丹後籠城為御見廻として忠興公・与十郎殿より中 津海五郎右衛門・小崎六左衛門と申者関東より御立せ被成候 両人急き田辺尓着候へとも敵の番所堅固尓候故 城へ入 可申様無之候へとも案内を能存候尓付あごと申所海 邊北の口より夜半時分忍入関東よりの御書差出 関東の様子具尓言上仕候 此事如何して敵の方へ聞へ ける哉 城より五丁計置て一夜の間尓東西南北尓壱間...
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■度支彙凾 延享二より天明八迄 法令條論・十六（11）
四四五 明和九年公義御觸 一此度通用之為吹抜候上銀、南鐐と唱候銀を以貮朱之歩判 被仰付候間、右歩判八つを以金壹両之積り、文銀幷錢共 時々之相場之通無滞可致両替事一右貮朱銀両替ニ付、切賃之儀是又金と同様相心得取遣可 致事一貮朱銀包之儀は、文字銀と違於銀座包致候間、其通相心 得可申候事 右南鐐貮朱銀之儀、金と同様通用之為被仰付候間、無滞 通用可致候事 右之通國々えも可觸知者也...
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■お安く読む・中公新書「日本史の論点・邪馬台国から象徴天皇制まで」
日本史の論点-邪馬台国から象徴天皇制まで (中公新書) 中央公論新社 内容紹介 「いい国(1192)つくろう鎌倉幕府」。しかし鎌倉幕府の成立を1192年とする見方は今や少数派だ、といった話を聞いたことがある人も多いだろう。日本史の研究は日々蓄積され、塗り替えられている。...
View Article■度支彙凾 延享二より天明八迄 法令條論・十六（12）
四四八一小國杖立温泉入湯之衆中、是迄差紙ニ不及銘々勝手ニ罷 小国杖立温泉 越來候、右之通ニては一同ニ入湯人多所柄及迷惑筋も有 之儀、依之以來士席以上は栃木入湯同前ニ、一廻宛之差 紙を以客屋相渡申筈候、左候て上通り之湯坪一ヶ所士席 以上之湯ニ被極置筈候間、杖立入湯被致度衆中は前以被 相達候得は、鬮を以次第を極、御郡代へ差紙を付申筈ニ 候、尤上下多人數の衆中右客屋迄ニて差支、下宿を取被...
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