■度支彙凾 寛政元より文化七迄 法令條論・十七（25）
六六七 同年（文化二年）十一月御達一火消候上近所之輩へ見舞之儀、用時は格別、附届之見廻 ハ翌日参日申候様可被相心得候、向後往來共下馬無用、 尤歸候節御花畑下馬所可為格別旨、安永二年一統及達置 候處、年經候事ニ付猶申達候條、彌以先年及達候通可被 相心得候、此段以下例文 十一月九日 六六八 同年一鐵炮獵ニ被罷出候面々心得方之儀付て、寛政六年、同十...
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■度支彙凾 寛政元より文化七迄 法令條論・十七（26）
六七六 同年（文化三年）六月御達一松平陸奥守領分ニ限通用之鋳錢、形チ撫テ角文字は仙臺 通寶と致し、右領分ニおいて當辰より五ヶ年之間鋳錢有 之候、右は陸奥守領分ニ限通用之筈候處、若心得違外々 ニて通用致し候者有之候ハヽ、御料は最寄御代官陣屋、 私領之分は公事方御勘定奉行月番宅え可訴出候、隠置外 より於相知は吟味之上急度可申付候 右之通天明四辰年相觸候處、右鋳錢通用錢ニ取交取遣り...
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■お年賀
謹んで新年のご祝詞を申し上げます。 昨年中は大変お世話になりました。 本年も相変わりませずお付き合いいただきますよう お願い申上げます。 御一家皆様のご多幸と御家の益々のご繁栄をお祈り申し上げます。 平成31年 亥とし 元旦 津々堂・敬白
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■度支彙凾 寛政元より文化七迄 法令條論・十七（27）
六八二 文化四年正月御達一年頭門／＼ニ有之候飾縄、若年之者共忍々ニ剪取候儀有 之、小兒之致方とハ乍申、右躰之儀堅不仕様、尤以來右 躰之儀有之候ハヽ捕候て其名を承届相達候様、廻役之者 へ申付置候段追々及達置候處、近年又々相弛候様子ニ相 聞不都合之至候、彌以先年及達置候通相心得候様、且又 近來御府中於近邊子供之遊事ニ藁芥を集、左義長躰之儀 をいたし候様子ニ候、所柄又は風立候節は火用心無心元...
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■度支彙凾 寛政元より文化七迄 法令條論・十七（28）
六八九 文化五年公義御觸一來巳年朝鮮信使對州迄來聘付て、萬石以上高役金、同役 金可被指出旨、牧野備後守様より御留守居御呼出ニて御 渡之御書付寫別紙相添候、右貮稜金高九千四百五拾両、 當辰年より五ヶ年割御上納之筈ニ候、此段為承知申達候 條、同役へ通達、組々えも可被知置候、以上 五月廿九日 奉行所 來巳年朝鮮信使對州迄來聘候處、被對外國候御大禮ニ候...
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■健軍神社の懸魚
大学駅伝の合間を縫って、健軍神社にお参りに出かけました。天気も良くて大変な賑わい、そんな中お参りを済ませて健軍神社の懸魚を写真に納めました。なんと「猪の目懸魚」であることを確認、なんだかラッキーな気分になりました。 本殿の懸魚、真ん中の ♡形 が「猪の目」日本古来の縁起の良い形だとされています。...
View Article■正月早々６弱の地震です
18：10頃地震がありました。ちょうどTVを観ていたところ、すごい揺れと同時にTVでは緊急地震速報が流れました。本当に揺れている最中にです。６弱は県北地方の様ですが、わが東区は４という感じでしたが・・・夕食の準備中の奥方はちょうど揚げ物の最中、慌ててガスの火を留めて叫んでいました。本当に心臓に良くありません。まだナマズは元気にうごめいているようです。
View Article■度支彙凾 寛政元より文化七迄 法令條論・十七（29）
六九四 文化六年正月御達一所々御出之節本御行列之節は、諸事是迄之通被仰付、略 御行列之節は以來御先拂不被仰付、御通筋へ参懸候者都 て不被遊御構候、尤士席以上は是迄之通相心得、輕輩幷 御家中家來／＼町在末々之者至迄避候ニ不及、御通筋ニ 平伏罷在不苦候、右之通被仰出候條奉得其意、組々えも 可被達候、以上 正月廿七日 奉行所 六九五...
View Article■度支彙凾 寛政元より文化七迄 法令條論・十七（30）
七〇一 同年（文化六年）二月一御府中萱屋根葺共心得之儀付て、御作事所より右支配方 え別紙之通沙汰有之候間、雇人ニ成候屋根葺共、若心得 違之者も有之候ハヽ、直ニ御作事所へ内達有之候様寄々 可及達旨候間、左様御心得、以下例文 三月十一日 御作事所御奉行中 御府中萱屋根葺之儀、御家中所々より雇候節は、日雇賃 等餘計ニ取候歟、又は度々酒なと賄不申候得は仕事も日...
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■度支彙凾 寛政元より文化七迄 法令條諭・十七（31・了）
七一二一上益城郡鯰手永井寺村懸葭原と申江湖筋之儀、以來四季 現・上益城郡嘉島町井寺 共諸漁被禁候ニ付、杭木をも被建筈ニ候、右之通一統可 及旨、已下例文 四月九日 右同 七一三一御備組之人數追々調練付て、見物躰之儀は一切難成旨 候條、左様御心得、已下例文 四月十二日 右同...
View Article■藩法集 ７ 熊本藩の進捗状況
今回を以て「度支彙凾 寛政元より文化七迄 法令條諭・十七」は完了いたしまた。次回からから新たに「度支彙凾 文化八年より十四迄 法令條諭・十八」（ｐ752～777）をご紹介してまいります。現時点における進捗率は約83％となり、残りは以下のような状況となりました。まずは「度支彙凾」の残りの完了（ｐ752～840）を頑張りたいと思います。 ■度支彙凾（たくしいかん） 十八 文化八より十四迄...
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■山本家つづき・八代の高島
以前■愛宕山より低い山を書いた。ここでも触れた「熊本低い山BEST３」の八代の高島（32.7m）の頂上には、松井家家司を勤められた山本家の数基の供養塔が祀られていることをお教えいただいた。高島山ではなく高島とよばれているのは、まさしくこの山（？）はかって海の中にある島であったからだ。この高さであれば膝にもくるまいから、今度八代に出かけた折には山頂を極め、お参りをしようかと思っている。...
View Article■度支彙凾 文化八年より十四迄 法令條諭・十八（1）
七ニ八一於江府猪八郎殿旧舊臘廿九日御死去ニ付、日數五日穏便、 猪八郎→細川齊茲男子（二歳） 正月十七日達之事 七ニ九一御家中幷寺社支配、又ハ町在之者等、御勘氣其外御咎ニ よつて、御城下幷御郡拂等被仰付置候者、當時存命ニて 其已後實ニ過を悔、行跡等相改候者有之候ハヽ、何年何 付如何様／＼之筋如何様被仰付置、當時ヶ様／＼ニて罷 在候との儀見合ニ相成候儀有之候間、其支配方／＼より...
View Article■頃日 vs 今日日
昨晩TVをみていたら「今日び」という言葉がきこえた。えっ現役の言葉なんだと思って驚いた処、奥方が熊本では使うでしょうという。いや～使っている人に出会ったことが無いように思うのだが・・・本当の意味さえ確実なことは知らないのでググってみると、「今日このごろ、当今」とある。一応私の理解は間違ってはいなかった様だが。...
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■度支彙凾 文化八年より十四迄 法令條諭・十八（2）
七三七一御家中之面々、公私付て旅又ハ廻在等之節、出人馬之儀 望之員數被相達次第指紙相渡、人馬出方之刻限ハ面々よ り人馬會所へ被申達候得ハ、其刻ニ指出來候處、間ニハ 刻限及遅滞、又は夫方之内ニハ心得違之者有之、其主人 及迷惑候様之儀有之、不埒之至ニ付、屹ト右躰之儀無之 様此節猶又及達候、然處、人馬ハ無遅滞罷出候ても主人 出立及遅滞、間ニハ御定法ニ違候荷物貫目を付越せ、人...
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